貂蝉究竟魂归何处?为何会有“关公月下斩貂蝉”这一元杂剧?

  貂蝉,中国古代著名的四大美女之一,与另外三位不同的是,貂蝉并未出现于正史之中,她只是现身于明朝初年罗贯中先生所著的小说《三国演义》中。接下来杂盒子小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

  由于《三国演义》在成书后的广泛流传,貂蝉也成为一个家喻户晓的人物,但是,对于貂蝉的最终结局,在《三国演义》里却没有明确交代。

  在《三国演义》第十九回《白门楼吕布殒命》一章中,有貂蝉最后的现身,小说写吕布被曹操大军围困,在是战是守这个问题上他犹豫不决,因此入内室与貂蝉商议,貂蝉说: "将军与妾作主,勿轻骑自出。”于是,吕布“终日不出,只与严氏、貂蝉饮酒解闷。”

貂蝉究竟魂归何处?为何会有“关公月下斩貂蝉”这一元杂剧?

  吕布被杀后,小说只写了曹操“将吕布妻女载回许都”,至于貂蝉是否也在其中?其结局如何?小说都没有再做任何交代。这样一来,关于貂蝉的结局,也就成了一桩历史疑案,虽然这只是演义小说中的人物。

  但是,在《三国演义》小说成书之前,在元代的元杂剧中就已经出现了《关大王月夜斩貂蝉》这出戏,到清代也流行过《关公月下斩貂蝉》的戏,

  在戏剧舞台上流行的这个“关公斩貂蝉”的故事说的是:刘、关、张水淹下沛,擒拿吕布后,其妻貂蝉被张飞所俘获,然后送给了二哥关羽,让貂蝉为关羽“铺床叠被”。然而,关羽夜读《春秋》,看到历史里尽是妖女害人误国之事,想到“权臣篡位,即董卓父子;妖女丧夫,即貂蝉也。”于是,关羽便决意杀掉貂蝉,以使自己“万世名扬”。

貂蝉究竟魂归何处?为何会有“关公月下斩貂蝉”这一元杂剧?

  在另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》中,是说曹操欲以美色迷惑关羽,使其为自己效力,乃遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数,上下挑逗,但关羽心如磐石,断然斩杀了这个美人,以绝后患。

  我们都知道,貂蝉本身就是一个小说里虚构出来的人物,因此,无论是哪个版本,关公斩貂蝉之事肯定不会发生,但是,这个故事却也不是空穴来风。

  在《三国志·关羽传》注中曾引述了《蜀记》中记载的一件事:

  曹公与刘备围吕布于下邳,关羽启公,布使秦宜禄行求救,乞娶其妻,公许之。临破,又屡启于公。公疑其有异色,先遣迎着,因自留之,羽心不自安。

貂蝉究竟魂归何处?为何会有“关公月下斩貂蝉”这一元杂剧?

  这件事在《三国志·明帝记》注引的《魏氏春秋》里也有记载:

  (秦)朗父名宜禄,为吕布使诣袁术,术妻以汉宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被围,关羽屡请于太祖(即曹操),求以杜氏为妻,太祖疑其有色,及城陷,太祖见之,乃自纳之。

  上面这两条资料都说明一个问题:关羽曾对吕布手下秦宜禄的妻子杜氏动过心,而且还多次向曹操请求,要在城破后得到这个杜氏,然而,他越是这样要求,曹操也猜测到杜氏貌美,自己先召见,看到杜氏果然很出色,就把杜氏自己先收下了。

  关羽这个愿望虽然没有实现,但也说明关羽在美色面前也曾动过心。

  本来有这种想法也不算什么问题,但后来随着关羽在历史上的地位的逐步提升,被尊为“武圣人”的关老爷再有这种“好色”的毛病,似乎就不太合适了。

  既然不能对美女动心,那么这种送上门来的绝代佳人就不能留下,并且,为了防止这种“妖女”再去祸害他人,将这佳人一刀杀掉,似乎才更符合关二爷的神威。

  具体貂蝉魂归何处?作为一个小说虚构中的人物,原作者没有明确的叙述,只能给人留下万般猜想了,人们也希望这位奇女子能有一个好的未来。

  

THE END
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