李世民有多注重历史?他对历史有着深厚情怀

  唐太宗李世民是一位十分明智的帝王,经常与与群臣畅谈历史,总结经验,吸取教训,从中得到治国理政的思路。他对历史的重视,超过了之前所有的帝王,对历史有着无比喜爱的深厚情怀。下面杂盒子小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

  一、以古为镜

  隋朝的富庶与强大令人叹为观止,但短短三十七年便天下动荡,群雄四起,这是什么原因造成的呢?这一切,李世民与唐初的诸位大臣都亲身经历。他们不得不思考其中的原因。

李世民有多注重历史?他对历史有着深厚情怀

  一次,李世民与大臣们评论隋文帝杨坚,大臣们说:“隋文帝亲勤于朝政,每天朝会从早到。五品以上官员都要参加论事,而且只吃一些粗糙的饭菜,可以说励精图治。”李世民说:“不对,隋文帝并不是贤明通达之主。他生性多疑,凡事都要自己决断,群臣对他非常畏惧,不敢进谏,所以隋朝灭亡不是偶然,隋文帝已经埋下祸根。”

  还有一次,李世民问大臣张玄素隋亡的原因,张玄素回答:“隋朝两代国君,凡事亲力亲为,专权跋扈。一个人每天处理十件事,有五件处理好就不错了,何况君王日理万机,凡事亲力亲为,错误必多,日积月累,怎能不亡。”李世民深以为然。

  这些事促成了李世民实行开明的政治制度:皇帝的指令由几位中书舍人各自提出意见,称为“五花判事”,然后由中书侍郎、中书令批准,送皇帝签一“敕”字,再送门下省复核;门下侍中、侍郎如果不同意此命令则有权送回,称为“驳封”。所以说,一道指令,只有中书省、皇帝、门下省都同意才能送尚书省执行。遇到重大事件,需要宰相级别的高官与皇帝一起到政事堂商讨才能决定。

  如此开明政策的施行,都是在李世民吸取前朝历史经验的基础上做出的。诸如此类的事例还有很多。

李世民有多注重历史?他对历史有着深厚情怀

  二、修史

  我们熟悉的二十四史中,竟有八部是贞观年间修成。其中,《梁书》与《陈书》为姚思廉主编;《齐书》为李百药主编;《周书》为令狐德棻与岑文本主编;《隋书》为魏征与颜师古、孔颖达主编;《南史》与《北史》为李延寿父子主编。

  李世民最为重视的《晋书》由房玄龄、褚遂良、许敬宗三人主编,参与者集合了李淳风、李延寿、李义府等十八位名贯古今的饱学之士,李世民还亲参与晋宣帝、晋武帝、陆机、王羲之传记的编写,可见李世民对历史的重视程度。

  三、改史

  为了使帝王的言行举止传至后世,史官们都要记录《起居注》,唐朝也不例外。李世民对历史有深厚的情怀,他非常在意自己将以何形象展现在后人的面前,特别是不光彩的玄武门之变。

李世民有多注重历史?他对历史有着深厚情怀

  贞观九年,太上皇高祖李渊去世,李世民迫不及待要求看《起居注》,被谏议大夫朱子奢严词拒绝。

  贞观十三年,据《贞观政要》记载,李世民对负责编写起居注的褚遂良说:“我想看看《起居注》,目的是为了警戒自己的过失。”褚遂良说:“君主看《起居注》礼法不许,没有听说哪个君王亲自观看。”李世民有点上火,说:“难道我有过失,你也如实记录?”旁边的刘洎担心褚遂良的处境,说:“君王的过失,就像日食与月食,大家都能看见,即使遂良不记,天下人也会记住。”李世民碰了个硬钉子。

  贞观十四年,李世民不找褚遂良,以命令的口气,让宰相房玄龄将《起居注》呈上来,并为修改提出了指导意见:玄武门之变与“周公诛管蔡,季友鸩叔牙”类似,是“安社稷、利万民”的义举。

  之后,许敬宗根据指示,将《起居注》编写成《高祖实录》、《今上实录》,从而形成了我们现在看到的正史。

  纵观贞观年间李世民实行的仁政,大都从历史经验中得来,他真正做到了以古为镜;并不遗余力的编撰正史,希望后世也能想他一样从历史中学习经验;改写历史使后人对那段历史的认识变得模糊,不太光彩,但也证明了他对历史的重视程度。李世民浓厚的历史情怀为他传奇的一生增添了绚烂的光彩。

  

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