生活在宋朝的穷人有多幸福?宋代的贫困救济水平很高

  古代一个并不富裕甚至贫穷的人生活在哪个朝代相对幸福呢?答案是宋朝。下面杂盒子小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

  你会如何评价宋朝?钱穆老先生在《国史大纲》中写到:宋代对外之积弱不振,宋室内部之积贫难疗。虽然后世评论宋朝“积贫积弱”,但不可否认的是宋朝是一个经济文化高度繁荣发展的时代,也是一个贫困救济事业高度发达的朝代。

  宋朝以前的贫困救济事业受宗教的影响比较大,比如唐朝的悲天养病坊就是佛教界主办,主要由寺僧进行经营。悲天养病坊是一个进行慈善事业的机构,这个机构设置在寺院之内,是一个集收容所、孤儿院及医疗救助机构于一体的综合性救助机构。宋朝政府进行贫困救济的力度和水平均有很大程度的提高。

  宋朝之后的朝代,虽然继承了宋朝贫困救济的基本格局,但是整体的规模、救济的力度和水平都有大幅度的下降,不可与宋朝同日而语。综合来看,宋朝的贫困救济在中国古代历史上的地位,既是空前的,也是绝后的。

生活在宋朝的穷人有多幸福?宋代的贫困救济水平很高

  一、宋朝政府提供为您的一生提供保障

  宋朝的贫困救济制度正可谓:“若丐者育之于居养院;其病也,疗之于安济坊;其死也,葬之于漏泽园,遂以为常。”

  很多人会羡慕有些国家的高福利的制度,羡慕人家的孩子在母亲肚子里的时候就可以享受国家的福利,一生不管生老病死都能受到国家福利政策的照顾。其实,在古代的宋朝我们早已经实现了这样的愿望。在宋朝可以做到幼有所依,老有所养,病有所医,死有所葬。就算是一生穷困潦倒,一个生活在宋朝的人至少会拥有政府提供的最低生活保障。

  1、放心来宋朝!

  宋朝的《胎养助产令》规定“禁贫民不举子,有不能育者,给钱养之。”宋朝虽然随着占城稻的推广,农业产量得到了提高,但是人口压力还是很大。很多人家由于贫穷养不起孩子,或者不愿抚养过多的孩子。政府为了保护孕妇和婴儿,对贫困家庭的孩子,会找专人照顾他们,并且给予补助。对于弃婴,有慈幼局来收养。

  慈幼局就相当于是宋朝由政府建立的孤儿院。政府会抚养他们长大成人,甚至会送他们读书。你可以在宋朝放心的出生,因为不管你出生的家庭是否贫穷,是否会被抛弃,政府都会做好最后一道防线,努力抚养你长大成人。

生活在宋朝的穷人有多幸福?宋代的贫困救济水平很高

  2、冬天又冷又饿?福田院和广惠仓来保你一命。

  假如你生在了宋朝,而且不幸在寒冬腊月无所收入沦为了乞丐或着贫民,为了避免自己冻死或着饿死于街市,在京师的贫民可以去福田院,京师以外的地方可以去广惠仓。因为经费和场地的有限,福田院平时是有名额限制的。可当到了冬季很多人会存粮不够,难以保证最起码的温饱,这时乞丐和贫民增多,福田院也会额外收养。

  地方上的广惠仓“岁给养病贫民”,是完全由政府建立的,会在冬季发放米豆。“自次月一日给米一升,幼者半之,每三日一给,至明年二月止。有余,即量诸县大小而均给之。”或许冬天过于寒冷和残酷,但是不要担心,宋朝不会让你丧命于寒冷的冬。在宋朝,没有一个春天不会到来!

  3、居养制,不再无处可住,不再老无所依。

  福田院和广惠仓的救济具有季节性,同时,宋朝中央还推行居养制度,是一种固定的、长期的救济。居养制顾名思义,“居”和“养”是基本内容,最主要的是会提供住处。虽然一开始可能没有专用居养院,但还是有分散的“户绝屋”。不论你是在专门的“居养院”还是在“户绝屋”,都可以有住的地方,而且还有政府提供的粮食。

  这样你就避免了因为贫穷露宿街头,衣不蔽体,食不果腹。老幼残疾只要取得资格,都可以受到政府居养院的收养。老年人五十岁以上就可以被收养,宣和二年改到了六十岁,并对八十岁以上的老人有优待。在宋朝不必为自己老无所依而过度担忧,政府会为你的老年生活质量提供最低的保障。

  4、病有安济坊、养济院。

  宋朝设立了安济坊,作为专门的养病机构。宋朝安济法规定:“户数上千的城寨一般都要设置安济坊。”凡境内病卧无依之人,都可送入安济坊收治。养济院最初为贫病兼济的机构,经过发展,有些地方的养济院为专门收治病患者的机构。

  朱熹对养济院有如下描述“惧夫病者之有所不便于医药也。乃相门内得故归德佛舍之废址而迁焉。凡增屋十有八间,并得僧田六顷,又市钟陵灌城两墅之田七十亩,岁收谷三百余解,钱五万有奇,以充入之”。由此可见在宋朝你至少不用担心自己卧病无依会无处可去。

生活在宋朝的穷人有多幸福?宋代的贫困救济水平很高

  在疾疫流行或易爆发疫病的季节,中央设有的翰林医官院和太医局会派专人到易爆发流行病或者已经爆发流行病的地方去无偿地救治,还会免费的将药给病人。这样的制度为贫民在面对流行病时提供了保障,提高了生存的几率,也为流行病的早日结束提供了条件。

  5、漏泽园提供最后的容身之所

  宋朝有丧葬救济,漏泽园就是政府设置用来安葬的公共墓地。疾病和贫穷会使一些人客死他乡,政府会把这些人安葬在漏泽园。在宋朝即使你这一生漂泊无依,去世以后至少会得到一片容身之地。

  生于宋朝或许没有大富大贵,又或许一生坎坷跌宕,但至少你的朝廷在主观意识上想要为你的人生提供最低的保障。从你还在母亲肚子里的时候,政府就已经很努力保障你安全长大成人基本权利。寒冷的冬天有福田院和广惠仓保你一命,和你一起等待春天的到来。居养制可以让你有房可住,老有所依,生病了还有安济坊和养济院,即使遭到不幸,漏泽园也会是你最后的容身之所。

  二、宋朝的独特成就其高水平的贫困救济

  宋朝在中国历史上是个很特别的存在,其“不立田制、不抑兼并”、“守内虚外”、以及“重文轻武”等一系列独特的政策,成就了宋朝的繁荣与稳定,也推动了贫困救济的发展,成就了宋朝在中国古代贫困救济历史上空前绝后的地位。

  1、处理“不立田制、不抑兼并”政策的弊端

  宋朝因为占城稻的推广,作物产量得到了提高,经济得到了发展。但是宋朝推行“不立田制、不抑兼并”的政策。国家不给农民土地,又要收租税,那么国家就必须保障他们的基本生活。不抑兼并有一个缺点就是会让贫富差距越来越大。经过长期的土地兼并,使得富有的人愈发富有,而贫穷的人更加贫穷,贫富差距加大。

  原本有田可以勉强果腹的人可能因为兼并丧失了自己的土地,从而沦为贫困人口。丧失土地的人在面临灾荒之时,几乎丧失了抵御风险的能力,只能四处流动,成为社会的不稳定因素。宋朝在这种情况下进行贫困救济是维持社会稳定的必要手段,既得了民心,保障了民生,又促进了社会的稳定,何乐而不为?

  2、“守内虚外”必须重视贫困救济

  宋朝有一个特别的基本国策“守内虚外”。宋太祖说:“国家若无外忧,必有内患,外忧不过边事,惟奸邪无状,若为内患,深为惧也!”比起外忧,宋朝更注重对内的建设。宋朝历代帝王谨遵祖训都把内部安定放在首位,为了内部的稳定,重视贫困救济是必然的。

生活在宋朝的穷人有多幸福?宋代的贫困救济水平很高

  3、儒、佛、道齐助力贫困救济

  宋朝在中国历史上是有名的“重文轻武”,使得宋朝的思想文化发展甚是繁荣。在宋朝儒家思想进一步发展成了程朱理学,理学将“人性”提高到了天理的程度,对宋朝的“仁政”影响巨大。推动宋朝贫穷救济制度的建立和发展的有不少的大儒。佛教也对于宋朝贫困救济的发展起推动作用,各种救济机构中有不少僧人担任管理施救人员,寺庙僧院也是贫困救济的重要场所。道教主张“均富”,提倡人与人之间的互助。无疑为宋朝贫困救济制度的发展提供了思想上的支持。

  三、贫困救济重要一环:仓储备荒体系

  其实宋朝除了特有的,新开创的贫困救济制度之外,也继承发展了历朝历代都在实行的仓储备荒体系。广惠仓是宋朝所特有的,除此之外宋朝还拥有历朝历代所共有的仓廪制度。宋朝的仓廪制度较前代而言更加复杂,既有专门的管理机构,又有复杂的监督体系和细密的管理措施。

  宋朝灾害频发,粮食储备是关系国计民生的重大问题,统治者十分重视。毋庸置疑的是仓储备荒体系是宋朝贫困救济很重要的一部分。

  总结:

  宋朝的贫困救济水平可以说是中国古代史上空前绝后的,基本上能做到生老病死全覆盖。或许一个中国古代的穷人,生活的最幸福的就是生在了宋朝。宋朝其“不立田制、不抑兼并”、“守内虚外”、以及“重文轻武”等一系列独特的政策,在一定程度上可以说成就了其高水平的贫困救济。历朝历代都有的仓储备荒体系在宋朝得到了完善和发展,也是宋朝贫困救济的重要组成部分。

  

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