人尽可夫是什么意思?背后有着什么样的故事?

  虽然每个人都无法选择自己的人生,但可以选择在贫穷窘迫时笑着维护自己的尊严。下面由杂盒子小编给大家带来这篇文章,感兴趣的小伙伴接着往下看吧。

  “人尽可夫”现代指女子可以和任何男人上床,当成自己的丈夫看待,主要用于形容作风不检点的女子,是个毫无疑问的贬义词。不过,这个词本来的意思并非如此,该词出自于《左传·桓公十五年》,本意是说丈夫的地位无法与父亲相比,是指雍姬在父亲和丈夫之间选择了父亲。我们来回顾一下这个故事:

  郑庄公死后儿子争位,宋国干涉祭仲成为权臣

人尽可夫是什么意思?背后有着什么样的故事?

  祭仲本名祭足,但因其字仲,因此史书多称其为祭仲,他本是春秋时期郑国的大臣,深受郑庄公的宠信。郑庄公在位时期,祭仲曾替其迎娶邓国女子邓曼,生下太子忽。

  郑庄公四十三年(前701年)夏,郑庄公去世,祭仲本就与太子郑忽关系亲近(郑忽救援齐国时,齐僖公曾想将女儿嫁给他,但被郑忽拒绝,祭仲曾以太子继位需要大国支持而劝其接受),再加上郑忽本就是太子,因此祭仲便拥立郑忽顺利继位,是为郑昭公。

  然而,郑庄公除了太子郑忽之外,还娶了宋国雍氏的女儿雍姞,生下了公子郑突。而雍氏家族在宋国地位很不一般,不仅深受宋国百姓的尊重,而且极受宋庄公的宠信。宋庄公得知祭仲拥立郑忽之后,便派人将其引诱到宋国抓了起来。

  祭仲被捕之后,宋国便以其性命和进攻郑国相要挟,要求其拥立郑突回国继位。虽然彼时宋国和郑国国力不相上下,但郑国不仅国君新立,且公子吕、子都死了、暇叔盈、颖考叔等名将均已去世,而宋国的名将南宫长万却仍在,祭仲无奈之下只得答应了宋庄公。

  与此同时,宋庄公又找来了郑突,表示可以拥立他回国继位,但继位之后必须给宋国一些好处,公子突怎么可能不答应。于是,祭仲便带着公子突回国继承了国君之位,是为郑厉公,而郑昭公郑忽则早已在得知消息后逃到了卫国。

  祭仲本就是郑国重臣,如今又拥有了拥立之功,再加上他又将自己的女儿嫁给了雍氏之子雍纠,因此祭仲很快便得以在郑国专权。

  郑厉公派雍纠杀死祭仲,雍姬在父亲和丈夫之间做出抉择

人尽可夫是什么意思?背后有着什么样的故事?

  郑厉公眼看国中大权均由祭仲掌握,对此极为忧虑。郑厉公四年(前697年),郑厉公与祭仲的女婿雍纠商议之后,决定派雍纠去杀死祭仲。雍纠思来想去,便准备在郊外宴请祭仲,然后趁机或将其毒死,或埋下伏兵将其诛杀。

  君臣商议已定,雍纠便返回了家中,将在郊外宴请岳父的事情告诉了妻子雍姬(姬不是名字,是古代对于妇女的美称),让其回家告诉岳父祭仲。雍姬本也没有怀疑,但在返家途中却越想越不对劲,回到家便问母亲道,“父与夫孰亲?”

  其母回答道,“人尽夫也,父一而已,胡可比也?”意思是说,天下的男子都可以作为丈夫,但父亲却只有一个,这如何相提并论。

  于是,雍姬便找到了父亲,对其说道,“雍氏舍其室而将享子于郊,吾惑之,以告”。意思是说,雍纠宴请岳父,却不选在家中而选择郊外,这其中必有蹊跷,因此告诉父亲,希望父亲能够多加小心。

  祭仲于是派人调查,不多久便得知了郑厉公和雍纠设计谋害自己的事情,于是派人杀死雍纠,并将他的尸体摆在周氏的池塘边示众。郑厉公则装载着雍纠的尸体逃离了郑国,恨恨的说道,“如此大事,竟然和一个妇人商量,真是该死。”同年夏天,郑厉公逃到了蔡国,而祭仲则重新迎接郑昭公回国复位。

  如上所述,“人尽可夫”这个词语本身只是在阐述父亲和丈夫谁更重要的问题,根本没有奇淫的意思,原本是不带有贬义的。然而随着时间的流逝,这个词语的意思却逐渐发生了本质上的变化,最终演变成了特指女子生活作风不检点的贬义词。

  

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