历史上宋朝时期是真的流行火葬吗?原因是什么?

  历史上宋朝是经济最繁荣的一个朝代,接下来听听杂盒子小编讲一讲他的一些故事。

  宋朝流行火葬,这个说法其实并不准确,事实上早在唐朝至五代时期,火葬之法就已经开始流行了起来,只是这种“流行”乃是相对于之前而言,虽有逐渐流行的趋势,但仍谈不上主流,且无法得到朝廷和士大夫阶层的认可。而当时火葬之所以如此流行,主要是由佛教的迅速兴盛导致的,另一方面则是由于唐末以来的天下大乱,百姓流离失所所致。

  对于宋朝时期是否流行火葬,我们其实可以从当时的各种记载中找到蛛丝马迹,而根据各种记载来看,当时的火葬的确有逐渐流行之趋势。

  宋太祖建隆三年(962年),赵匡胤便曾说“近代以来,遵用夷法,率多火葬”,并于同年三月下旨禁止“近代以来,率多火葬,甚愆典礼,自今宜禁之”。这说明火葬的确有流行的趋势,且已经引起了上层的重视。

  虽然朝廷明令禁止使用火葬,但这种丧葬形式却并未就此被禁绝,南宋绍兴二十七年(1157年),监登闻鼓院范同便上奏说“方今火葬之惨,日益炽甚”,建议朝廷拨地令贫民葬亲,说明此时的火葬仍然极为盛行。

  除了朝廷之外,士大夫阶层对于火葬的流行同样持反对意见,朱熹的《朱子文集》中便有“自佛法入中国,上自朝廷,下达闾巷,治丧礼者,一用其法”的记载。

  直到理学在民间开始广泛传播之后,火葬才逐渐衰落下来,到元明清时期,已经几不可闻。

历史上宋朝时期是真的流行火葬吗?原因是什么?

  对于这个问题,其实从有关宋朝士大夫们的记载中就不难看出,当时朝廷和士大夫们将原因归咎于佛教的兴盛。的确,佛教的兴盛的确是形成此现象的重要原因,但我认为自唐末以来的战乱同样是这种现象的主要原因之一。

  佛教的流行是主要原因

  1、佛教的兴盛。佛教自汉朝传入中国以来,到唐朝中期开始达到鼎盛,至此佛教开始进入兴盛时期。那么当时的佛教有多么兴盛呢?杜牧在《江南春》说道"南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中",由此可见一斑。根据史料记载,北宋时期仅开封的寺院就多达691座,到了南宋时期杭州的寺庙数量同样多达671座,而其他诸如僧尼廨院、庵舍、佛教道场简直数不胜数。

  僧尼和居士大多采用火葬方式

  承袭婆罗门教思想的佛教的确流行火葬,释迦牟尼佛住世时,印度便以火葬为正仪,佛涅槃后,举行荼毗火葬,信徒皆效法之,而僧众更是跟进。而随着佛教传入中国,最初只有僧尼按照教义在去世后采用火葬,但从隋唐时期开始,佛家居士便也开始采用火葬。清朝的印光法师有言“自佛法东来,僧皆火化。而唐宋崇信佛法之高人达士,每用此法。以佛法重神识,唯恐耽著身躯,不得解脱。焚之则知此不是我,而不复耽著。又为诵经念佛,期证法身”,佛教提倡火葬,乃证明其不重皮囊,如果采用土葬,为空死者执著于其形骸肌肤,以致不能解脱,故以火焚之,则不眷恋而知四大皆空。

  由此可见,佛教的大为流行,的确是造成火葬逐渐成为趋势的主要原因,但这并非从宋朝开始的,而是从隋唐以来便开始流行了。

历史上宋朝时期是真的流行火葬吗?原因是什么?

  2、唐末以来的战乱。唐朝中后期以来,先有安史之乱,后有黄巢之乱,紧接着便是五代十国的混乱时期,连续的战乱不仅导致了唐朝的灭亡,更给天下百姓招致了灭顶之灾。按照传统观念,人死之后不仅要入土为安,更要落叶归根,可是身处乱世当中,活人尚且自顾不暇,百姓流离失所,哪里还有精力和财力去顾及亡者呢?既然无法采用土葬,那么在佛教影响之下,以不重肉身而推崇火葬的丧葬方式,恐怕就成为了唯一的选择。

  此外,从南宋时期官员上奏请求朝廷“拨地令贫民葬亲”的情况来看,当时百姓还面临一个极大的问题,那就是由于民间土地兼并严重,贫苦百姓并没有土地用来安葬亲人,这也成为了火葬屡禁不止的一种客观原因。

  综上所述,宋朝时期虽然流行火葬,但这种流行却是从隋唐到五代时期就已经开始了,只是到宋朝时期达到了顶点而已。而且即使在宋朝,火葬仍然不为朝廷、士大夫,乃至民间普遍接受,只是在佛教影响之下,成为了百姓无奈之中的一种选择罢了,并非成为主流,否则也不会在理学兴盛起来之后便迅速湮灭了。

  

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